Главная / Общество / Китайские зумеры прониклись советским прошлым и отказались от гламура

Китайские зумеры прониклись советским прошлым и отказались от гламура

Китайские зумеры прониклись советским прошлым и отказались от гламура

Пока весь мир шутит про «культуру фуррора», китайские зумеры внезапно нажали на паузу. В китайских соцсетях вирусится тренд old-school humans — «олдскульные люди». Это юные ребята, которые… внезапно устали быть молодыми по всем правилам. Их можно сопоставить скорее с советскими пенсионерами, которые сидели у подъездов и играли в домино.

Никаких долгих вечеринок, дорогих ресторанов и гонки за трендами. Вместо этого — рынок с бабушкой, обед в районной столовой с родителями и неспешные прогулки у реки. И да, такие видео уже собрали более миллиарда просмотров.

Что же происходит?

Анти-хайп: зумеры утомились от красивой жизни

Еще недавно в Китае молодежи было модно жить «на максималках»: брендовая одежда, рестораны, поездки, фото в стиле «я живу лучше именно тебя». Потребление стало социальной валютой. Не сходил в модный ресторан — как будто не существуешь.

Но бесконечный марафон оказался выматывающим. Высокая конкуренция, дорогая жизнь, карьерная гонка — и в какой то момент молодежь просто сказала: «Стоп. Я больше не вывожу». Вот так появился и тренд «олдскульных людей». Его сущность — замедлиться и вернуться к простоте. Не к бедности, а к осознанной минималистичности. Кайфовать от обыденного.

Вместо шумного бара — ужин дома. Вместо дизайнерского кафе — доступная лапша в столовой. Вместо «надо быть в тренде» — «мне и так отлично». Это тихий бунт против давления общества потребления.

«Исторические фанатки»: когда твой любимец жил 1000 лет назад

Параллельно в китайских соцсетях взорвался еще один тренд — history fangirls (или, в переводе на российский «фанатки истории»).

Это в основном девушки, которые действительно фанатеют от исторических личностей. Но не просто-напросто читают учебники, а ездят по всей стране к мавзолеям, пишут книги, делают интернет-мемы, заводят блоги.

Например, поклонницы поэта Су Ши цитируют его строки, когда им обидно. Кто-то едет 12 часов поездом к могиле императора Ли Юя и привозит туда его стихи. А кто-то празднует 500-летие реформатора Чжана Цзюйчжэна с тортиком и баннером.

Отдельный культ — стратег Чжугэ Лян, почти мифическая фигура эры Троецарствия. К нему ездят в храмы, посвящают посты и снимают видео.

Почему это работает? Просто потому что исторические фигуры — «безопасные кумиры». Они уже не попадут в дебош, никто их не отменит в соцсетях и не скажет про него что-то противное. Исторические личности можно идеализировать сколько угодно. Так что для китайской молодежи, бунтующей против современного цифрового общества, эпопея родной страны — это романтика без риска.

Конечно, не обошлось без критики. Некоторые «фанатки эпопеи» оставляют фрукты и подношения у мавзолеев, которые потом гниют и загрязняют местность. Кто-то романтизирует исторических деятелей до искажения фактов. Историки напоминают: китайское прошлое — это непростая наука. И превращать реальных людей в идеальные аватарки — рискованно. Хотя и безопасно.

Но при этом тренд уже запустил музейный бум. Книжки о древних правителях раскупаются за минуты. Мерч с цитатами поэтов улетает десятками тыс экземпляров. Туризм по историческим местам растет. То есть зумеры сделали историю опять модной. И это, согласитесь, очень хорошо.

Почему китайская молодежь устала от современности?

По воззрению китайских ученых, тут несколько причин. Первая — усталость не столько от современности с ее бешеным темпом жизни, а от неопределенности. Работа, взаимоотношения, будущее — для молодых это все шатко. А прошлое стабильно. Исторические персонажи — понятные, завершенные эпопеи.

Вторая — поиск идентичности. Когда вокруг глобализация, тренды TikTok и тыс абсолютно одинаковых кофеен, хочется зацепиться за что-то «свое». А эпопея (национальная или семейная) становится способом сказать: «Вот мои корни».

Третья причина — чисто экономическая. Китайской молодежи сложнее позволить себе прежний уровень потребления. Но сказать «я экономлю» было бы немодно и постыдно. А сказать «я выбрал простую жизнь» — звучит как осознанность, сверстники за это не будут писать мерзости.

Так что главный тренд 2026 года в Китае — это не очередная модная сумка или айфон, а умение жить медлительно.

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показан

x

Популярные новости

New York International Auto Show: От полностью доминирующего на трассе Zenvo Aurora Agil до революционного Koenigsegg Regera/

1 / 39  Фото: AP Photo/ТАСС, ZUMA/TASS На фото: Zenvo Aurora Agil ...